Las desventuras de Rafon

A la muerte de Augusto en 14 d.C., se rebelaron tres legiones acantonadas en Panonia (actual Hungría). En sus Anales, Tácito explica que el motín se gestó cuando el comandante aflojó la disciplina y las tropas se entregaron al ocio y la maledicencia.   Un soldado llamado Percennio, que en la vida civil había sido jefe de una compañía de actores, intentó convencer a sus compañeros de que debían aprovechar el cambio de gobierno en Roma para reivindicar sus derechos. En reuniones nocturnas, Percennio hacía discursos en los que denunciaba las precarias condiciones de vida de los legionarios: con diez ases al día tenían que pagarse el vestido, las armas y las tiendas, y además sobornar a los centuriones para que no los maltrataran y les rebajaran las tareas. Tras cumplir el período de servicio estipulado, todavía los obligaban a permanecer trabajando en el campamento, y cuando se retiraban les daban parcelas en "tierras remotas, pantanos encharcados y montes incultos".

  Existen múltiples estudios e investigaciones sobre cómo son y cómo viven numerosos animales o especies y aunque alguno hay sobre si las ostras se aburren o no, el origen de la expresión ‘aburrirse como una ostra’ no debemos buscarlo en el comportamiento de este preciado molusco, que nada tiene que ver con la frase, sino como apócope de la palabra ‘ ostracismo ’, que era el destierro que se practicaba antiguamente entre los ‘atenienses’ y al que se sometía a aquellos individuos que eran considerados como un ‘elemento peligroso para la comunidad’, teniendo que abandonar Atenas y permanecer exiliados durante un periodo aproximado de diez años. Ese destierro obligatorio los condenaba a estar lejos de la familia y vivir en soledad, y en consecuencia al aburrimiento. La palabra ostracismo no proviene de ‘ostra’ sino de óstrakon que es el modo al que se le llamaba a la concha de cerámica en la que se escribía el nombre de la persona a la que se quería desterrar. (Fuente: yaestae

Lutero (1483-1546), hombre de sermones largos y retóricos, dijo lo siguiente sobre Carlos V (1500-1558): ¡Qué hombre!¡No habla en un año lo que yo en un día! Tras la victoria en Mühlberg (1547) propusieron a Carlos V sacar a Lutero de su tumba y esparcir sus restos. Carlos V, que hablaba pocas veces según el fraile alemán pero que en este caso dijo unas sensatas palabras, sentenció de este modo: Dejadle reposar; ya ha encontrado su juez. Yo hago la guerra a los vivos, no a los muertos. (Fuente: El gran libro de las citas glosadas, de Pancracio Celdrán)

La Concordia de Villafáfila es el acuerdo histórico firmado el 27 de junio de 1506 en la localidad de Villafáfila por Fernando el Católico, y al día siguiente en Benavente por Felipe el Hermoso, marido de Juana la Loca.. Mediante este tratado se reconocía la incapacidad de la reina Juana para reinar debido a su enajenación mental. Felipe el Hermoso quedaba como único rey de Castilla; mientras que Fernando el Católico, que hasta entonces venía gobernando Castilla en virtud de lo indicado en el testamento de Isabel la Católica (12 de octubre de 1504) y de lo acordado con Juana y Felipe en la Concordia de Salamanca (24 de noviembre de 1505), se retiraba a sus reinos de Aragón. La vigencia del acuerdo fue breve, como consecuencia del fallecimiento de Felipe el hermoso el 25 de septiembre de 1506. Fernando el Católico volvió a asumir gobierno de Castilla como regente de su hija Juana, dado que el hijo primogénito de Juana y Felipe (el futuro Carlos V) tenía cinco años de edad. Juana la

Hace más de 400 años que ya no es la capital de Malta pero la ciudad amurallada de Mdina conserva todo el encanto de una ciudadela donde parece no pasar el tiempo. Fundada por los fenicios en el 700 aC en uno de los puntos más altos de la isla y alejada del mar fue un enclave estratégico muy fuerte, militarmente hablando. En ella aún habitan unas 300 personas y sus edificios son principalmente palacios y casas señoriales privados de la aristocracia de Malta. Pero si por algo llama la atención Mdina es por estar completamente amurallada. El acceso a la ciudad se hace a través de un puente de piedra que finaliza en una puerta custodiada por dos leones que sostienen el escudo maltés. Una bienvenida que no decepcionará al viajero.

El exitoso y popular anime [Saint Seiya] que fue emitido entre los años 1986 y 1989, renace por primera vez en 23 años como una nueva serie, [ Saint Seiya Omega ]. Es una historia original cuyo protagonista no es Seiya sino el Santo de Bronce de Pegaso del nuevo siglo, Kôga. Aunque Seiya también hace su aparición como un Santo Dorado. La obra original es el popular manga de Masami Kurumada [Saint Seiya] que fue publicado durante los años 1985 y 1990 en la Shonen Jump Semanal (Shueisha). Fue una obra cuya trama versaba sobre la amistad y las batallas de los Santos Seiya de Pegaso, Shiryû del Dragón, Hyôga de Cisne, etc... que poseían un poder especial llamado Cosmo, vestían armaduras que tomaban sus nombres de las constelaciones y luchaban con las manos desnudas contra sus enemigos en nombre de la Diosa Athena que odiaba las armas. Fueron un total de 28 Volúmenes que tuvieron una gran popularidad. Una nueva era, un nuevo Pegaso La nueva serie es una historia acerca de Kôg

Integraban el cuerpo de guardia de los reyes persas y se consideraban la reencarnación de las divinidades con alas que servían al dios Ahura Mazda. Fueron armados por el rey Ciro II (559-529 a. C.) y constituyeron el primer cuerpo de custodios reales documentado de la historia. Aquellos 10.000 guerreros, que eran los mejores combatientes, debían medir 1,60 metro como mínimo, lo que era una altura muy considerable en aquella época. En los campos de batalla, los Inmortales se distinguían por su variado armamento: un arco, una lanza larga, un cuchillo y una espada de hierro. Llevaban una espectacular coraza de escamas de oro y trajes con hilvanes de hilo dorado.     Se les denominaba   Inmortales   porque cuando uno de ellos caía en combate lo sustituía otro de la misma talla dando la impresión de que nunca morían. Participaron en la batalla de las Termópilas (siglo V a. C.) junto a los 250.000 hombres de Jerjes. Aquella formidable fuerza se enfrentó a los escasos 7.000 soldados

Sinopsis Bruno Cardeñosa nos propone descubrir 100 enigmas que desafían nuestra manera de pensar y que exploran el lado oculto de los objetos, las incógnitas de la evolución, las civilizaciones desaparecidas, la astronomía, la tecnología del pasado, los misterios de la religión y los personajes insólitos que cambiaron la historia. En esta ocasión, se presenta una obra que se encuadraría dentro del género de ensayo. Se trata de una recopilación, bastante lograda, de 100 relatos en los cuales se narran acontecimientos, obras o descubrimientos que presentan una difícil explicación teniendo en cuenta las teorías vigentes acerca del desarrollo de la especie humana y de la sabiduría que se suponía a la humanidad en los distintos períodos de su existencia. En algún caso, habría que recurrir a lo sobrenatural para poder explicar algunos de los acontecimientos narrados. Realmente, en ocasiones el contenido de esta obra causa cierto desasosiego y, en general, causa una gran impresión, dado

Urbano II fue el Papa 159º de la Iglesia católica y lo fue durante once años, entre 1088 y 1099. Su aspecto más famoso y por el que es uno de los papas más recordados es el llamamiento de los cristianos para conquistar los Santos Lugares. Es decir, predicó la Primera Cruzada. La idea había surgido en 1095 en el Concilio de Piacenza pero tuvo su punto de ignición en noviembre de aquel año en el Concilio de Clermont. Allí el Papa pronunció un discurso inspirador y puso la cruzada en marcha. Aquel día muchos gritaron el “¡Dios lo quiere!” en respuesta a sus palabras, convirtiéndolo en el lema de aquella empresa. Después de varios años de luchas, de asedios, de pactos, de traiciones, de muertes, de epidemias, de sed, de hambre, de apariciones, de reliquias, de conquistas… los cruzados, en 1099, conquistaron Jerusalén, con lo que se dio por finalizada aquella Primera Cruzada. Fue el 15 de julio cuando los cristianos entraron, por fin, en la Ciudad Santa. En aquel tiempo las noticias ún

A mediados de los años 30 del pasado siglo, dos asturianos, afincados en Cuba, Alonso Menéndez y Pepe García decidieron crear una nueva empresa cigarrera que ofreciese un producto de alta calidad. En la fábrica, los torcedores de puros pasaban largas jornadas laborales en las que, para hacer más ameno el tiempo que estaban allí trabajando, disponían de un empleado que realizaba la tarea de leerles novelas en voz alta. Sin lugar a dudas las aventuras de “El Conde de Montecristo” de Alejandro Dumas fue la que causó más impacto entre los trabajadores, haciendo que el lector les leyese una y otra vez el mismo libro. El rendimiento de los torcedores era espectacular a la vez que el puro que producían resultaba de primerísima calidad. Los socios Menéndez y García vieron ahí un gran nombre para su producto estrella: Montecristo. (Fuente: 20minutos)

Una particularidad de la ciudad de Lisboa, así como de muchas otras poblaciones de Portugal, es su característico adoquinado de las aceras. El motivo de que gran número de calles portuguesas tengan en sus aceras esos adoquines, proviene del terrible terremoto que sufrió la capital lusa en el año 1755. Dicho seísmo se produjo la mañana del día de ‘Todos los santos’ y tuvo una magnitud entre 8,5 y 9,5 grados en la escala de Richter. El terremoto fue seguido por un gigantesco maremoto y un devastador incendio que afectó a Lisboa casi en su totalidad. Por tanto tras el desastre había que levantar de nuevo por completo, la capital y un gran número de poblaciones portuguesas, por lo que el Marqués de Pombal (Primer ministro del rey José I) tomó el mando de la reconstrucción de la ciudad y diseñó una urbe hecha a su gusto y antojo. Para abaratar costes y aprovechar recursos, el Marqués ordeno reutilizar los muros y piedras de los escombros de las construcciones venidas abajo tras la ca

Desde tiempos remotos existía un ruta que se valía de un corredor natural que articulaba el occidente de la Península Ibérica y que significó a las civilizaciones de entones (pueblo tartesio) el poder comerciar con el norte de la meseta en el siglo VII a. de C. Fue También esta ruta la que utilizaron las tropas romanas para avanzar hacia el norte. En época del emperador Augusto pero más que nada durante los reinados de los emperadores Trajano y Adriano, ya se configura como una calzada romana que en sus inicios unía Emerita Augusta (Mérida) con Asturica Augusta (Astorga), y que continuaba por la “XXIII, Iter ab Hostio Emeritam Uxue Fluminis Anae” hasta Sevilla por el sur, y hasta Gijón por el norte a través de La Vía Carisa. Esta última era la calzada romana impulsada por el general Publio Carisio con el interés de unir los asentamientos militares de tierras leonesas con el mar Cantábrico. La primitiva calzada, y sus prolongaciones naturales finalmente supusieron una gran ruta de

Arístides (o Aristides) fue un estadista ateniense que vivió entre el 530 a.C. y el 468 a.C. Dedico casi toda su vida a la política pero fue condenado al ostracismo en el año 482 a.C. Para desterrar a un ciudadano en Atenas, para enviarle al ostracismo, se constituía una asamblea en la que se votaba. El voto a favor del destierro se hacía escribiendo el nombre del condenado en un ostracón (pedazo de teja) y luego se hacía un recuento de ostracones con el nombre. Cuenta la historia que iba Arístides de camino a la asamblea en la que se iba a decidir si era desterrado o no, cuando un campesino le paró y le pidió que escribiera el nombre de Arístides en su ostracón. Este le preguntó por qué iba a votar a favor de la condena a Arístides, su propia condena en realidad y el campesino le contestó: "No lo soporto, todo el mundo dice que es el más justo". Arístides escribió entonces su nombre en la pieza de cerámica y asumió su condena, si aquello era lo que le correspondía por

(Valencia, 1863 - Cercedilla, España, 1923) Pintor español. Formado en su ciudad natal con el escultor Capuz, estudió posteriormente las obras del Museo del Prado y, gracias a una beca, pudo residir y estudiar en Roma de 1884 a 1889. En esta época se dedicó sobre todo a cuadros de temática histórica, que no ofrecen demasiado interés. Un viaje a París en 1894 lo puso en contacto con la pintura impresionista, lo que supuso una verdadera revolución en su estilo. Abandonó los temas anteriores y comenzó a pintar al aire libre, dejándose invadir por la luz y el color del Mediterráneo. Son precisamente las obras de colores claros y pincelada vigorosa que reproducen escenas a orillas del mar las que más se identifican con el arte de Sorolla. Sin embargo, fue un artista muy activo, que realizó también numerosos retratos de personalidades españolas y algunas obras de denuncia social (¡Y aún dicen que el pescado es caro!) bajo la influencia de su amigo Blasco Ibáñez. Su estilo agradable y

Regresamos a la década de los 80 para revivir una de las grandes rivalidades de la historia del deporte: Karpov vs Kasparov. Mucho más que ajedrez.

La ciudad de Guimarães posee características inigualables que la distinguen de otras ciudades portuguesas y que le confiere un lugar importante en la Historia de Portugal, de tal forma que es considerada la Cuna de la Nacionalidad: - de acuerdo con lo que la tradición nos cuenta, fue en Guimarães donde nació y fue bautizado aquel que, en 1179, sería coronado como primer Rey de Portugal; - Guimarães asumió un papel de gran importancia en el tiempo del Condado Portucalense, porque era su villa más importante; - Guimarães habrá sido escenario de la batalla de S. Mamede, cuya victoria de D. Afonso Henriques fue decisiva para el nacimiento de la Nación Portuguesa al garantizar la independencia del Condado Portucalense en relación al Reino de León. El origen de Guimarães se remonta a una villa, entonces llamada Vimaranes, de la que se piensa que proviene el nombre de origen germánico “Vimara” o “Guimara”, el cual debía de ser uno de los dueños de esta tierra. Con el paso de lo

Cecillia Gallerani tenía apenas 17 años cuando da Vinci la inmortalizó para siempre en este espléndido retrato. Para entonces ya era la amante de Ludovico Sforza llamado El Moro, el gobernante de la ciudad de Milán y mecenas y protector de Leonardo. Era, además, una joven delicada y culta que hablaba varias lenguas y escribía poesía. Aparece con un armiño que era el símbolo del Duque a quien tiempo atrás se le había concedido la orden que lleva ese nombre. El pequeño animal también hace alusión al apellido de la joven pues "gale" significa "armiño" en griego. Ella no posa, simplemente se gira delicadamente en un momento que el pintor ha capturado suspendiéndolo en el tiempo. Aunque son bastantes los retratos femeninos atribuidos a Leonardo este es uno de los pocos que sabemos a ciencia cierta que fue pintado por la mano de Leonardo con total seguridad, ya que la obra está excelente documentada desde su creación. También es una de sus obras más conocidas.

John Dee (13 de julio de 1527 – finales de 1608 o principios de 1609) fue un notorio matemático, astrónomo, astrólogo y geógrafo inglés, que también fue ayudante de la reina Isabel I. A lo largo de su vida se dedicó, asimismo, a la alquimia, la adivinación y el estudio del hermetismo. Fue uno de los hombres más eruditos de su época y cuando no superaba los veinte años fue invitado a disertar sobre Álgebra en la Universidad en París. Acuñó el término de “Imperio Británico”, y adiestró a numerosos navegantes ingleses. Fue arrestado acusado de “calcular” horóscopos para la reina María I, de donde salió indemne como en otras ocasiones. Creía que las Matemáticas eran fundamentales para el progreso del aprendizaje humano. Fue el primero en traducir a Euclides al inglés. Fue amigo de Tycho Brahe y estaba familiarizado con el trabajo de Copérnico; conoció en Londres a Cardano y durante su amistad estuvieron estudiando una máquina del movimiento perpetuo. Se interesó extraordinariamente po

Alejandro Magno, en el año 332 antes de Cristo, llevó a cabo uno de los asedios más famosos de la historia universal. En su campaña contra los persas, el ejército macedonio se vio ante un problema extra: la ciudad a tomar estaba en una isla. Tiro tenía unos 40.000 habitantes y estaba dividida en la isla de Tiro, situada a unos cientos de metros de la costa y poderosamente fortificada, y la Tiro continental. Tomada la parte "vieja" de Tiro, Alejandro ordenó bloquear la isla y durante siete meses trabajó con empeño para acabar con su principal ventaja: ser una isla. Los macedonios disponían de máquinas de asedio, pero estas eran totalmente inútiles contra unas murallas que se encontraban a unos 800 metros de distancia, con el mar como medida de defensa adicional. Decía antes que Alejandro luchó contra la isla de Tiro para arruinar su ventaja, ser una isla. Y así puso a sus ingenieros a pensar y a sus soldados a trabajar, y utilizando los escombros de la Tiro continental, q

En Toledo se puede visitar una de las mezquitas más antiguas que quedan en España. En sus orígenes se conoció como Mezquita de Bab al-Mardum, pero en la actualidad se la conoce como Mezquita del Cristo de la Luz. Construida nada más ni nada menos que en el año 999, esta reliquia edilicia se encuentra al entrar en Toledo a través de la antigua ruta de acceso, viniendo desde la Puerta de la Bisagra, y atravesando la puerta de la antigua muralla. En épocas musulmanas existieron diez mezquitas de las que la de Bab al-Mardum es la mejor conservada de las que quedan en pie. Se utilizó como un pequeño oratorio donde quienes entraban o salían de Toledo paraban ya que su ubicación ligada a una puerta de acceso a la ciudad permitía su fácil acceso. Su construcción fue encargada por Ibn Hadidi quien se estima fue miembro de una familia de gran prestigio en el periodo de la Taifa toledana, aunque no existen muchas certezas al respecto. Se estima que la zona donde se emplazó fue durante la dom